نوشته‌هاى « ديل كارنگى » تشكيل مىدهد و ريشه آن همان اخلاق يونانى است كه امتيازات و مشخصات آن را بيان خواهيم كرد . اصول و روح تعليمات يك چنين مكتب اخلاق ، نوعى استثمار مؤدبانه است ؛ يعنى چه كنيم كه درآمد مادى ما بيشتر شود ، و موقعيت ما در اذهان مردم مستحكم گردد . انسان پس از بررسى اين كتابها مطمئن مىگردد كه اگر ملل غرب ، خود را به بسيارى از اصول اخلاقى آراسته‌اند ، مثلا از دروغ پرهيز مىكنند ، و در دادوستد نيرنگ ندارند ، براى اين است كه اين صفات به صورت ابزار انتفاعى تلقى شده و موجب رونق بازار و به گردش درآمدن چرخهاى اقتصادى آنان است و اگر روزى نفع خود را در ضد آن ببينند ، فورا اين قيافه را عوض كرده و چهره واقعى خود را نشان مىدهند . اين خود نوعى انحراف از كمال انسانى است كه اخلاق را براى آن بخواهيم كه منافع مادى ما را تأمين كند ، و از ابزار زندگى و مايهء رونق اقتصاد باشد ، نه از اين نظر كه خود مطلوبيتى اصيل و طبيعى دارد . 3 . اخلاق متكى به مذهب اخلاق متكى به مذهب به طورى كه عقايد مذهبى و اعتقاد به پاداش و كيفرهاى روز بازپسين ، مجرى و پشتوانهء اصول اخلاقى باشند ، راهى است كه آيينهاى آسمانى و بالاخص آيين مقدس اسلام آن را انتخاب كرده و در طول چهارده قرن ، نتايج درخشانى داده است . اعتقاد به خدايى كه از درون و برون انسان آگاه است ، خدايى كه در زمين و آسمان چيزى بر او مخفى و پنهان نيست ، خدايى كه از تعداد « اتمهاى بىشمار